idelsong

Интересная книжка Victorian Sensation: Or, the Spectacular, the Shocking and the Scandalous in Nineteenth-Century Britain , by Michael Diamond (2004), значительною частью доступна в Интернете. Очень интересные были в Англии сенсации. 

Скандальная история 1875 г. связана с именем гусарского полковника Валентина Бэйкера. 48-летний герой Севастополя, путешественник по Средней Азии, гусарский полковник обвинялся в нападении (assault) в вагоне 1-го класса на молодую девушку, Кэйт Диккинсон. 

Подробное описание суда можно прочитать вот здесь, почему-то в главной новозеландской газете Taranaki Herald . 

Девушка ехала в Дувр, где ее ждали родственники, чтобы вместе отправиться в Швейцарию. Она оказалась одна в вагоне 1-го класса. В какой-то момент в вагон вошел еще один пассажир: гусарский полковник. Он с ней заговорил, как положено, о погоде, искусстве, лондонских театрах, а затем, по ее словам, поцеловал ее и полез к ней под юбку. Девушка пыталась дернуть за шнурок сигнализации, но он был неисправен. Тогда она открыла дверь (как мы помним, в английских вагонах дверь бывает в каждом купе) и выскочила на внешнюю ступеньку. Полковник протянул ей руку, чтобы она не упала. Он уговаривал ее вернуться в вагон, обещал, что он уйдет. Но она знала, что дверь в другой вагон заперта, и осталась на ступеньке, держась за полковника. Так они проехали 5 миль до ближайшей станции, а там подбежали другие пассажиры, увидевшие ее из своих вагонов. 

Когда я писал прошлый пост и пытался разобраться, кто такой упомянутый там Мирес, в процессе я наткнулся на его биографию, изданную Эженом де Мирекуром в 1856 г. Эжен де Мирекур издавал в те годы дешевую серию "Галерея современников", где, среди прочих, писал и о знаменитом финансисте.

 А в биографии наткнулся на такое восхитительное рассуждение: 

Из всех европейских отростков древнего еврейского ствола, португальские евреи лучше всех сохранили примитивный тип и характер проклятого народа. Живя среди народа, глубоко увлеченного идеей католицизма, они практически не смешивались с ними, в отличие, например, от немецких евреев, которые почти все блондины и несут в своих венах больше крови Арминия, чем Авраама. Эта физиологическая причина частично объясняет нам и моральное превосходство вторых над первыми.

Объястите, пожалуйста, кто понимает. После окончания Черкесской войны около 300,000 черкесов покинуло Россию. Турки поселили значительную их часть на Балканах, где во время Русско-Турецкой войны они были самой лояльной Турции частью населения. То ли из них формировались отряды башибузуков, то ли они формировали отдельные отряды, похожие на башибузуков. 

Ни у какого русского писателя талант пародиста не выражен так резко, как у Достоевского. Страшно даже представить, кем бы он стал в наше время. Как известно, юмор пародиста ради красного словца - буквально - не пожалел могилу родной матери. В "Идиоте" генерал Иволгин рассказывает о человеке, которому в 1812 году 

"... французский шассёр <отстрелил> ногу, так, для забавы; что он ногу эту поднял и отнес домой, потом похоронил ее на Ваганьковском кладбище и говорит, что поставил над нею памятник с надписью с одной стороны: «Здесь погребена нога коллежского секретаря Лебедева», а с другой: «Покойся, милый прах, до радостного утра», и что, наконец, служит ежегодно по ней панихиду (что уже святотатство) и для этого ежегодно ездит в Москву." 

Карамзинская эпитафия была на могиле матери Достоевского. 

Давно ли народ твой игрушкой служил
Позорным страстям господина?
Потомок татар, как коня, выводил
На рынок раба-славянина

 Некрасов с удивительной лёгкостью называет помещика потомком татар, и крестьянина - коренным славянином. Таким образом, крепостное право у него оказывается затянувшимся татарским игом. Надо ли говорить, что исторически это совершенная нелепость.

 Лёгкость связана с тем, что этот дискурс - калька с популярной французской "германо-романской" концепции, мол, аристократы – потомки франков, а третье сословие – галлов. И привилегии аристократов происходят от привилегий захватчиков.  

На Венском конгрессе 1815 года великие державы, среди прочего, подписали декларацию о запрете работорговли. В этой декларации впервые прозвучали слова "исходя из принципов гуманизама и универсальной морали". Считается, что она является прототипом будущих деклараций и международных законов о "преступлениях против человечности".

Англия запретила работорговлю в 1807 году, и Америка запретила импорт рабов в 1808. Это, впрочем, не мешало нелегальному импорту. Сколько ввезли в Америку, никто не знает, но известно, сколько не ввезли. С 1808 года корабли West Africa Squadron патрулировали побережье Западной Африки. С 1808 до 1860 года они задержали 1600 судов с общим количеством рабов на борту 150000.

Однако никакую международную декларацию, насколько я понимаю, Америка не подписывала, почему и продолжала торговать на внутреннем рынке.

Меня, однако же, интересует вот что. Россия, в отличие от Америки, декларацию Венского конгресса подписывала - в лице Нессельроде.

Текст декларации можно прочитать здесь. Я не заметил в нем никакого различия между внутренним и внешним рынком - или это что-то, что было самоочевидно участникам?

Каким же образом Россия, подписав эту декларацию в 1815 году, продолжала разрешать почти неограниченную торговлю крепостными еще 46 лет? То есть она подписывала договор, который с самого начала не собиралась применять?

Картина Репина "Крестный ход в Курской губернии" всем известна. И современная Репину, и нынешняя критика ценят ее за энциклопедическое многообразие типов. Дореволюционная и советская критика подчеркивали изображенные на картине социальные контрасты.

Это классика – «Письма из Франции и Италии» Герцена. Но в Интернете я не нашел, да и народ это хуже знает, чем «Былое и думы». Не могу не поделиться любимым местом. Сканировано с 3 тома собрания сочинений 1956 года. Дело происходит в революционном Неаполе в 1848 году.