idelsong

Самое странное в истории про Йосефа – толстокожесть, заставляющая его дважды рассказывать братьям свои сны.

Когда Давид выходит на бой с Голиатом, Шауль дает ему свои доспехи. Давид надевает их и говорит, что ему в них неудобно. Мидраш объясняет поведение Давида таким образом: Шауль был на голову выше всех своих подданных, а Давид – маленького роста. И тем не менее доспехи пришлись ему впору. Когда Шауль увидел это, он позеленел от ужаса. И Давид тут же заметил это и отказался от доспехов. Такая чувствительность как раз и является царским свойством.

А у Йосефа, при его претензиях на царство, такая толстокожесть. Конечно, 17 лет, юношеский эгоцентризм, но все же…

В истории Йосефа мы встречаемся с шестью разными снами: двумя - фараона, двумя – сокамерников Йосефа, и двумя – его собственными. Четыре из них разгаданы им самим. Спрашивается, где он научился разгадывать сны? Сразу после двух снов он был продан в рабство, затем – попал в тюрьму. Где он мог этому научиться? Только у отца. Значит, в момент, когда ему приснились сны, он уже владел тем методом, которым он впоследствии воспользовался в Египте. Что мы знаем про его метод?

Во-первых, любые числа во сне указывают только на период времени: день или год. Во-вторых, дважды повторенный сон говорит о том, что это точно произойдет, и скоро. По Ибн Эзре, повторение говорит о том, что точно произойдет, а дважды за ночь, что скоро.

Первый сон означает только одно: через некоторое время братьям под руководством Йосефа придется решать важные продовольственные проблемы. Йосеф так и понял и потому и рассказал сон братьям. Те же эгоцентрично восприняли сны на свой счет. Их реакции он никак не ожидал: «А, так ты хочешь нами командовать!..». И в соответствии с правилом, что сон сбывается не по увиденному, а по предсказанному – предсказали свою и его судьбу.

Следующий сон является уточнением предыдущего в свете предсказания братьев. Зная методику Йосефа, мы легко расшифруем этот сон: через 11 лет Йосеф воцарится над миром (а не только над братьями). В действительности это произошло через 13 лет – два дополнительных года Йосеф отсидел из-за того, что понадеялся на виночерпия.

Что касается самого Яакова, мы не знаем, какой методикой он пользовался. Услышав рассказ о втором сне, он прикрикнул на Йосефа, вроде бы интерпретировав сон по братьям. Но при этом запомнил этот случай. Мидраш говорит – аккуратно записал время и место. Зачем он записал время? Очевидно, он также считал, что числа означают время.

А в чем же состояла ошибка братьев? Когда Йосеф разгадывает сон виночерпия, он говорит: «Три грозди – это три дня». Раши считает необходимым пояснить: «Три грозди символизируют три дня. И есть много мидрашей».

Действительно, в Хулин 92а приведено множество мидрашей: что три грозди – это Авраам, Ицхак и Яаков; что это – Моше, Аhарон и Мирьям; что три грозди, выжатые в кубок фараона – это три кубка гнева, которые предстоит выпить Египту: один – во времена Моше, один – во времена фараона Нехо, и один – в будущие времена вместе со всеми идолопоклонниками.

Таким образом, братья Йосефа тоже учились у отца. Но они учились хуже и не научились отличать пшат от мидраша.