idelsong | (no subject)

С подачи nomen nescio и комментов там:

Берешит 21:21
И ПОСЕЛИЛСЯ ОН <Ишмаэль> В ПУСТЫНЕ ПАРАН, И МАТЬ ЕГО ВЗЯЛА ЕМУ ЖЕНУ ИЗ СТРАНЫ ЕГИПЕТСКОЙ.

Таргум Йонатан переводит так:

И взял он жену по имени Айша, и развелся с ней, и мать взяла емы жену по имени Фатима из страны Египетской.

Имена интересные: Айша - жена Мухамеда, а Фатима - дочь. Кто-нибудь может объяснить, почему именно так? Что-нибудь похожее встречается у мусульман? То есть Айша - плохая, а Фатима - хорошая. Про-фатимидский мидраш?

UPD: Сам нашел ответ:

Shia historians believe that Ali should have been the first caliph, and that the other three caliphs were usurpers. Aisha not only supported Umar, Uthman, and her father Abu Bakr, she also raised an army and fought against Ali, her step-son-in-law. Shia believe that she did wrong in rebelling against Ali.

Flat | Top-Level Comments Only

Хадиджа была ПЕРВОЙ женой М., но умерла. Аиша была одной из вторых и любимой, н ненавидела Али. Так что мидраш про-шиитский, а не специфично про-фатимидский. Про-шиитские симпатии иудаизма в раннеисламский период известны.

А когда были против?

ну, не против, просто после 1501 Иран стал шиитским гос-вом и были введены антиеврейские законы ритуальной чистоты. Нигде не было евреям так унизительно, как в сефевидском Иране. Но это, скорее, иранская культурная фигня, а не шиитская собственно.
Если евре. переходить в ислам, так уж в шиизм - ближе и понятней. Суннитские радикалы очень любят тему *шиа = еврейский заговор разрушить ислам*

У Умара были евреи-сподвижники. А у Али?
Кстати, есть ли компаративистские исследования суфизма и хасидизма? Я давно хочу найти хоть одно принципиальное различие между ними.

наверняка, спроси Шнейдера

были у Али евреи в сподвижниках, Кааб ал-Хабр да Мунабих ибн Вахб

Хабр = хавер.

Наверно, Вахб ибн Мунаббих. Он был у Умара, а был ли он у Али?

конешно, иначе ритма нет. был, был.

То-то им все время оправдываться надо :)

tak

Ещё в Пирке де-р. Элиэзер об Авраѓаме, не слезшем с верблюда - развитие этой темы.

Там разве есть имена?

Да, глава 29, вторая жена - Фатима из Египта (!)

Спасибо, очень интересный пост и не менее интересные комменты!