«я нигде не писал об антисемитизме Петлюры» Я очень рад, что Вы не опускаетесь до уровня г. Финкельштейна (http://www.hist.ru/petlura.html). Но когда Вы пишете, что «Шварцбард и не убивал его за антисемитизм», Вы показываете свое полное неведение вопроса. То-есть, конечно, убил он не из-за антисемитизма, а по заданию ГПУ, но прикрывался он как раз обвинениями Петлюры в 1. пропаганде антисемитизма (статьи в «Тризубе») и 2. в организации погромов.
«Как глава государства и армии...» Вместе с Вами скорблю о гражданских жертвах в Дер Ясине, Аль Давайиме, Салихе, Суфсуфе, Лиде, Абу Шуше... Но не надейтесь, что такими аргументами Вам удастся заставить меня отказаться от поддержки сионизма. И в том, что статистика жертв далеко не самое главное, я тоже с Вами согласен. Что же касается терроризма – я против. Убивать человека «потому что я считаю его виновным», без суда и следствия – недопустимо. Даже человека, отдавшего приказ стрелять из «святой пушки».
Ваша реплика о «Деле Лапида» меня поразила. Вы рассказываете, что Яд ВаШем предпочел быть публично уличен во лжи, хотя мог доказать свою правоту. Вы как себе это представляете ? Всемирный заговор украинских мудрецов ? А то, что Яд ВаШем работает из ряда вон плохо, это, к сожалению, факт. И даже не плохо – недостойно. Лапид, устроивший международный скандал в этом, по справедливому выражению Л. Финберга, «святом месте для всех людей», черпал свои знания из «Энциклопедии Холокоста», изданной под эгидой Яд ВаШем. Оказалось, что ее составители преспокойно перепечатали гэбистские фальшивки, состряпанные для процесса Оберлендера. В моем понимании каким должен быть Яд ВаШем («святым местом»), такая халтура недопустима. Ваш польский мальчик очень трогателен своим реализмом. До того момента, когда вспомним, что «Нахтигаля» не было во Львове во время погрома. Яд ВаШем не был создан для распространения истории, написанной в Москве.
«Я понимаю, что нелегко...» Благодарю за заботу. Я когда-то много прочитал антисемитской литературы, русской (советской и антисоветской), украинской (к счастью небогатой), американской и французской. Несмотря на отличия, всегда присутствовал метод обобщения. «Такой-то сделал то-то и то-то – вот документ – он подлец, как все евреи.» На счет Ваших познаний украинской истории, позвольте Вам посоветовать «не читать советских газет». Лучше возьмите «Историю Руси-Украины» Грушевского, который Вам так понравился.
no subject
«Как глава государства и армии...» Вместе с Вами скорблю о гражданских жертвах в Дер Ясине, Аль Давайиме, Салихе, Суфсуфе, Лиде, Абу Шуше... Но не надейтесь, что такими аргументами Вам удастся заставить меня отказаться от поддержки сионизма. И в том, что статистика жертв далеко не самое главное, я тоже с Вами согласен. Что же касается терроризма – я против. Убивать человека «потому что я считаю его виновным», без суда и следствия – недопустимо. Даже человека, отдавшего приказ стрелять из «святой пушки».
Ваша реплика о «Деле Лапида» меня поразила. Вы рассказываете, что Яд ВаШем предпочел быть публично уличен во лжи, хотя мог доказать свою правоту. Вы как себе это представляете ? Всемирный заговор украинских мудрецов ?
А то, что Яд ВаШем работает из ряда вон плохо, это, к сожалению, факт. И даже не плохо – недостойно. Лапид, устроивший международный скандал в этом, по справедливому выражению Л. Финберга, «святом месте для всех людей», черпал свои знания из «Энциклопедии Холокоста», изданной под эгидой Яд ВаШем. Оказалось, что ее составители преспокойно перепечатали гэбистские фальшивки, состряпанные для процесса Оберлендера. В моем понимании каким должен быть Яд ВаШем («святым местом»), такая халтура недопустима. Ваш польский мальчик очень трогателен своим реализмом. До того момента, когда вспомним, что «Нахтигаля» не было во Львове во время погрома.
Яд ВаШем не был создан для распространения истории, написанной в Москве.
«Я понимаю, что нелегко...» Благодарю за заботу. Я когда-то много прочитал антисемитской литературы, русской (советской и антисоветской), украинской (к счастью небогатой), американской и французской. Несмотря на отличия, всегда присутствовал метод обобщения. «Такой-то сделал то-то и то-то – вот документ – он подлец, как все евреи.» На счет Ваших познаний украинской истории, позвольте Вам посоветовать «не читать советских газет». Лучше возьмите «Историю Руси-Украины» Грушевского, который Вам так понравился.